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《总统先生》简介、作家是谁?

归档日期:10-28       文本归类:危地马拉      文章编辑:爱尚语录

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  开展扫数总统先生 1946 危地马拉作家阿斯图里亚斯(1899—1974)的代外作,何·帕·松连特上校到乞丐过宿的地方巡夜,被一个叫佩莱莱的傻子打死。总统为了排挤政敌,诡计嫁祸于卡纳莱斯将军,因没有证据,欠好下手,便令心腹米格尔蓄意向将军泄密,以便用遁跑的罪名给他科罪。将军遁跑后便起义了,而米格尔却爱上了将军之女卡米拉。卡米拉因病,无法随父亲出遁。为了救她,米格尔断然与她匹配,总统对此大为气愤,便认真战来袭击,蓄意正在《邦民报》上报导了米格尔与卡米拉匹配的音尘,并且亲身进行婚礼。已是起义诱导的将军,睹报后气死了。总统对米格尔特别合注,请他们鸳侣赴宴,还派他赶赴美邦华盛顿出差。不过途中却派人将他捕获入狱,又派一密探装扮成囚犯告诉米格尔,卡米拉仍然做了总统的情妇,使米格尔正在狱中受着肉体和精神的双重磨折,最终病死正在牢房。狱外的卡米拉长久得不到丈夫的音尘,遍地奔走寻找而不得,终归忧劳成疾,带着孩子脱离京都正在墟落度过了终生。谜底添补?

  米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯(1899—1974)危地马拉闻名诗人、小说家。他终生写了十部小说、四部诗集和几个脚本,正在危地马拉以致拉丁美洲新颖文学史上据有紧要位子。谜底添补。

  1899年,阿斯图里亚斯出生正在危地马拉城。正在内地土生土长的印第安住户当中渡过了童年和少年时期。厥后,回到首都,攻读国法专业,大学卒业后承当状师。1923年,因受反动政府迫害,漂泊欧洲,正在法邦侨居众年,和超实际主义宗派的作家有着通常的接触。他正在深切推敲玛雅一基切文明的本原上,于1930年写出第一部小说《危地马拉的传说》。正在欧洲文坛上惹起猛烈反映。从1925年到1932年,作家完毕了他的代外作《总统先生》。1933年,回到祖邦,持续投入政事举止。正在危地马拉十年民主时刻(1944—1954),阿斯图里亚斯的文学创作举止达于热潮,先后揭橥了《总统先主》《玉米人》《疾风》《绿色教皇》四部长篇小说和《云雀的鬓角》、《贺拉斯中央习作》两部诗集。1954年6 月,美帝邦主义计算反革命政变,阿斯图里亚斯再度漂泊外洋,正在阿根廷侨居八年。这时候,除了从事文学创作外,还投入全邦安好运动。1956年,曾应邀来我邦投入鲁迅逝世20周年挂念大会。1966年,受危地马拉独裁政府的录用,出汪驻法邦大使。

  米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯(1899—1974),危地马拉闻名诗人、小说家。他终生写了十部小说、四部诗集和几个脚本,正在危地马拉以致拉丁美洲新颖文学史上据有紧要位子。

  《总统先生》创作于二十世纪世纪初,是阿斯图里亚斯早期的一部力作,活着界文坛享有盛誉,其写作花费了作家约十年的血汗。遵循最初的构想它仅为短篇,取名《政事乞丐》,此后阿斯图里亚斯受实际诱导并吸取文学新潮的发挥技法,一直拓展和深化中央,足够艺术手段,十年中两易其稿,精益求精地研究批改达数十次之众,最终归1932年超卓地完毕了作品。

  这部20余万言的小说以艺术的方式发挥反独裁的中央,充溢揭示了作家的思思艺术风貌。独裁统治是拉丁美洲近代史上一个最卓绝的社会景象。自20世纪20年代拉美各邦先后挣脱殖民镣铐取得独立起,直至阿斯图里亚斯开首文学创作,快要100年当中,“考迪罗主义”(军事硬汉独裁统治)像瘟疫普通通行于那块大陆,紧张地挫折着各邦的社会进取与经济繁荣。阿斯图里亚斯的祖邦危地马拉,曾先后受到几位独裁者的凌虐。作家自己便是正在卡布雷拉的漆黑统治下渡过童年和少年的。独裁者使用巡警暗探来格斗、监管和大众,形成遍布宇宙的恐慌,阿斯图里亚斯的父亲就因不肯出卖良心助桀为虐,被消灭状师职务回归乡里,这一概给年青的阿斯图里亚斯留下一生难忘的印象。他进入大学后踊跃投身反独裁的斗争,1932年被迫漂泊欧洲,那时他的行囊中就装着《政事乞丐》的手稿。

  阿斯图里亚斯与独裁者誓不两立,而文学则是他介入糊口举行斗争的最随心所欲的火器。然而他的小说并不所以流于政事轻易化。作家曾如此解释《总统先生》的创作方针:“小说中有政事性的揭发,然而正在一共一概的背后明明能够看到一位活生生的拉丁美洲共和邦总统的情景,看到一种对貌似新颖实则迂腐的奇特气力的尊崇。(总统)是一种神人、超人(不管咱们甘心与否结果这样)。他替代了原始社会中部落酋长的机能,具有某种神力,像神普通肉眼凡胎看不睹。”便是说作品的决计不是普通地控告某一独裁者个别的罪责,而是把人性主义的批判同社会剖释相团结,着意塑制了一位拉美独裁暴君的文学榜样。他是独夫邦贼,又是千百年来哄骗着广漠群众大众的迷信实力和超自然力的化身。作品便是以此为核心,长远地舆会了独裁统治的社会认识起源和素质。

  小说题为《总统先生》,实质上作品中这个别物仅退场五次,作家以极有限的文字勾画出阴险狡黠、凶悍放荡的嘴脸、而正在更众的章节中,读者只可从其他人物的言行、心思和他们的运气描写当中去辨认独裁者如鬼魂普通黑暗主宰一概的影子。他是无形的,却无处不正在,是活正在每一个别心中的神祗。小说用这种鹊巢鸠占、内情团结的手段,给暴君的情景罩上了一层诡秘的迷雾。另外为了卓绝作品的重心,作家颇费了一番匠心。小说以黄昏时分有如咒语般不祥的教堂钟声开首,陪衬出浓郁的宗教空气,灾难就跟着夜幕惠临。很众人正在作家的笔下堕泪、呻吟、呐喊、抗争,然而永远无法冲突这令人壅闭的恐慌空气。独裁者已经威苛,嗜血无度,无辜受难者已经求告无门。又是正在晚祷的钟声里,故事中断了。全书谨慎策画的这种黑暗制止的空气犹如恶魔统治下的地狱。

  小说中的另一位举足轻重的人物是卡拉·德·安赫尔,他的名字意为“天使的相貌”,作家不时写到他总要提示“他像撒旦相似,外观美丽,实质邪恶”,默示安赫尔具有双重性格,如圣经中阿谁对“天主”不忠的“魔王”。跟着情节的繁荣,人性正在安赫尔心中一点点苏醒,他开首醉心真正人的糊口,与独裁者同床异梦,失落了主子的宠幸,被进入地牢直至丧命。这同圣经中天主将反叛天使降至地狱,以待末日判定的故事同出一辙。阿斯图里亚斯高明地借用圣经的典故外达肯定的寄意,写出人性对邪恶的反抗,大大深化作品的中央。

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